端午，堪称一个内涵丰富、意味深长的民间节日。我对于“端午”的认识和理解从表及里、由浅入深。

　　“端午”，最早见于西晋周处编著的《风土记》一书中：“仲夏端午，谓五月五日也”。端午，是一个有爱有恨的节日，它的情感色彩浓烈，一方面人们深情怀念屈原，敬重这位重情重义的真君子，一方面憎恨陷害忠良的奸佞小人。

　　端午到来之际，人们把精美的粽子献给屈原，以气势不凡的龙舟大赛营造热烈气氛纪念屈原，还以深情的诗词歌赋赞美屈原。屈原不仅成为端午的化身，而且成为人间正道的象征，是端午文化的灵魂。端午，是情感色彩与人文精神的汇聚，颇具思想感召力和文化感染力，是一个既严肃深刻，又鲜活热烈的民间传统节日。

　　端午，正值自然界中百虫繁殖较快和多种疾病易发的时节，古人甚至认为这个节日有决定人血肉盛衰、阳气盈缩的作用。因此，古人对“端午”存有敬畏心理，不敢怠慢，并从防疫和保健的维度，大兴卫生之风。《礼记》有“蓄兰汤为沐浴”。《楚辞》中也说“浴兰汤兮沐芳”，就是说要用兰草熏香的温水沐浴，清洁身体，洗去污垢，令人神清气爽，增强免疫力。而用艾草辟邪，更见于多种古籍之中。隋代《荆楚岁时记》说：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”此时，艾草最为抢手，成为辟邪除瘟、驱虫祛湿的“黄金草”。

　　为了辟邪除病，一些地方的人们还在端午系赤、黄、蓝、绿、紫“五彩线”于手臂之上，还有的把装有芳香味道的中草药的香囊佩戴在身上。至于端午饮酒，当以雄黄酒为首选。成书于秦汉时期的《神农本草经》发现：“雄黄味苦平寒，主寒热、鼠瘘，恶创、疽痔、死肌，杀精恶、物鬼、邪气、百虫毒，胜五兵。”端午节在民间又有“辟邪节”“除恶节”“防疫节”“卫生节”“健康节”等别称。

　　说到端午与诗词歌赋，也是难解难分。延续不断的端午诗词歌赋创作，为这个传统节日赋予浓烈的文化色彩，端午被称为“诗歌文化节”，当之无愧。如《全唐诗》《全宋诗》中关于吟诵端午的诗歌达数百首。每逢端午，我国多个地方举办主题诗歌朗诵会，诗情画意把端午节装点得色彩纷呈，使人从中获得更多文化滋养，对端午文化内涵的感悟也更为深刻。