近几年来，穷尽心力搜集历代官宦、文士们赞美、歌咏大同的诗词，不料收获颇丰厚，那种快乐足抵所付出之辛劳。比如，近日就在一部清代抄本中，发现了一首赞美大同九龙壁的《满江红》，此前以为大同所有的只是清人方坦的一首古风《九龙壁歌》，如今则有诗有词，可称“双璧”。

　　这部抄本就是清代著名词曲家夏宝晋的《琴隐词》。以下我们先来欣赏这首《满江红》，以享先睹之快：

　　满江红·九龙壁

　　清·夏宝晋

　　在云中郡城，是辽西京国学遗址，明代藩居之宫室。久墟，仅存此壁，祷雨辄应。

　　赤日当空，蓦惊起一声霹雳，人说是九龙行雨。往看颓壁，衔尾而来争欲动，点晴不去谁留得？指罘罳当日帝王家，夸神迹。

　　陪京废，原无德，宗藩陷，还从贼。只可怜焦土，难寻铜狄。耶律居然陈俎豆，灵光会否闻金石。剩左方让与我题名，云堆墨。

　　词中开篇“在云中郡城”那段文字，既可看作是作者的自注，也可以说是全词的一段引子。从这段短短的文字中，可以看出词作者对大同九龙壁十分了解，既知道它的过往历史，也知道民间的口碑，比如“祷雨辄应”即是。

　　有必要交代一下作者。这位夏宝晋先生的生平，一般的介绍都只是寥寥32字，笔者费了九牛二虎之力，总算弄清他的基本情况，以及他与山西的甚深渊源。

　　夏宝晋生于1790年，卒于1859年，字慈仲，号玉延，出生于江苏高邮，一般都说他是“以孝廉官刺史”。也有的说他是嘉庆癸酉年(1813)举人。为什么说他与山西有着甚深因缘呢？因为他在山西好多地方做过官，目前知道的是历任山西绛县、浮山、和顺、宁乡知县，后署代州，再任朔州、和州知州。

　　最难得的是，夏公在此期间不仅勤于政事，还利用公务之余对山西各地的金石碑刻进行了系统的搜集、整理和研究，开创了山西系统性整理地方金石文献的先河，为山西地方文化史留下了一笔宝贵遗产。

　　清道光二十七年（1847年），他编纂出《山右金石录》一卷，此书为山西第一部专门的地方金石著作，收录了从先秦至元代的金石资料102种，全书重点在于考订遗文和鉴赏妙迹。此外，他还著有《山右访碑记》《山右金石存略目录摘要》等。这些著作后来被合编为《山右金石录（外三种）》，由三晋出版社出版发行，成为研究金石学乃至山西历史文化的重要文献。

　　得到这些信息之后，忽然想到夏公的名字：宝晋，难道让夏公在山西做官是上天的安排，否则他的名字怎么也和山西联系这样密切。夏公不正是我们山西的一方瑰宝吗？除了做官和研究金石，夏公还多才多艺，既精于篆刻，又长于倚声——填词作曲。其文艺著作除《琴隐词》外，目前知晓的还有一部《待珠亭文钞》。

　　以下对这首词略作简单的赏析。词的开篇就写得如一声惊雷，“赤日当空，蓦惊起一声霹雳，人说是九龙行雨。”大意是说红日高悬的大晴天，忽然响起一声雷霆，人们都说这是九龙壁的九条龙要行云布雨了。

　　之后则是对九龙壁之龙的生动描写。虽然这面照壁已是“颓壁”，但上面镶嵌的龙是“衔尾而来争欲动”，写得可谓栩栩如生。“点晴不去谁留得？”一句更妙，作者恰当地运用了名画家张僧繇画龙点睛的典故，反其道而想到：这里的龙尽管点了晴，为什么却没有飞走呢？给龙点睛飞去的典故大家熟悉的出处是唐人的《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之…… 金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”（唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》）更早的其实见于晋人笔记，“始皇元年，騫霄国献刻玉善画工名裔……又画为龙凤，騫翥若飞。皆不可点睛，或点之，必飞走也。”（晋·王嘉《拾遗记·秦始皇》）后面的“罘罳”本意是屏风，此处引申作照壁的雅称，所谓的“帝王家”自然是指代王府，而“神迹”则是指大同九龙壁的祷雨灵验。

　　下阙追忆历史，“陪京废，原无德，宗藩陷，还从贼。”陪京即陪都，是说大同在辽、金两朝皆为陪都。“原无德”则是说代王朱桂在大同民间口碑极差，至今不少老年人还能讲出许多有关“愣怔代王”的故事。据说这位“愣怔代王”直到了60多岁，还经常穿窄衣，戴秃帽，在戏院子看戏，高兴起来还会妆扮成小喽罗亲自登台。平常则常到小南街（现永泰街）一带寻衅闹事，甚至调戏良家妇女，活煞就是一个地痞。最可恨的是，他还会在衣袖中暗藏铜锤，不高兴的时候就随意袭击路人，活活就是大同一害。

　　“宗藩”本指的是受天子分封的宗室诸侯，这里说的还是代王。“只可怜焦土，难寻铜狄。”是说，可怜那样豪华的一座宫殿，竟然毁于战火，变成一片焦土，如今几乎找不到任何痕迹。“铜狄”是一个与秦始皇有关的典故：“史记秦始皇二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮……是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”（东汉·班固《汉书·五行志下》）后来“铜狄”就有“遗迹”之义。“耶律居然陈俎豆”是说契丹人曾在代王府那片地方设立过国学，或者倒过来说，现在的人才不会误解：代王府是在辽人国学的地址上建起的。“剩左方让与我题名，云堆墨。”意思是说九龙壁只剩下左边有块空白的地方是留给我题名的吗？挥笔落墨之间，天际亦堆起如墨汁般乌黑的云。这一句无非还是要写九龙壁的灵验、神奇。

　　最后还要绕舌几句，夏公的这首《满江红》犹如给九龙壁加了一顶桂冠，无论是写在有关的书中、画上，还是由讲解员、导游们朗诵出来，都无疑是给九龙壁乃至大同城增光添彩的。　　　　  韩府