清代著名学者王国维曾借用宋词，提出脍炙人口的“读书三境界”理论：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”

　　明代著名思想家王阳明也有类似的说法，不过更加通俗易懂，《传习录》中就记载了这样一件趣事。一天，一位弟子来到王阳明身边，毕恭毕敬地请教道：“老师，在平日读书时，要是记不住，该怎么办呢？”王阳明听后，反问道：“只要理解就行，为什么非要记住呢？”看到学生不明所以的样子，他耐心地解释道：“其实，理解已经是次要的了，重要的是在读书的过程中，要使自己内心的本体明朗。若只求记住，就不能理解；若只求理解，就不能使自己内心的本体明朗。”弟子听完恍然大悟。

　　平日里，王阳明总是带着问题去读书，在读书的过程中寻找内心的清明。时间长了，他将读书“所得”之境，划分为“记得”“晓得”“明得”三个层次。王阳明觉得，读书的终极目标在于用书本上的道理启发自我，从而“发明本心”，即发现和回归心灵的本来面目。

　　王阳明的读书三境界，实为一场“由外而内”的精神修行：从破除对文字的执着到穿透义理的迷雾，再到抵达心灵的澄明。

　　——摘自《青年文摘》