许玮

　　逢到月圆的时候，我决意去大同城东的文瀛湖看月亮。说来，这有些故弄玄虚的意味。城市大了，哪儿不是赏月的好地方，为何偏偏要去湖边！想来，是为了寻一份安静。静，需要人一生的修炼。

　　这些年，我在大同的山河间行走，说到底，是为了了却一个一个的情结——乡土的眷恋。这话真是老生常谈了，但我还是想说。见过了他乡的山水，返身回来，我还是觉得故乡塞北的山川雄阔亲切。文人的骨子里有追求完美的天性，可性情却又常常充满矛盾，明明知道世上没有无瑕之地，却还是执着于在纸上书写，好比赏月，多数时候赏的是一个情境，何况是月圆的时候。

　　说去就去，天地大美并非易得，有时需要缘分。

　　无风，天清气朗，文瀛之水平静无澜，实在是理想的赏月之地。不过，我倒是渴望风起，明月之下，吹皱一湖光影，临水而坐，也许古人笔下的意境能有幸一见。

　　从古到今，赏月是一个传统，也似乎成了一种文化的仪式。神州广袤，瘦西湖、西子湖、岳阳楼、黄鹤楼……这些有名的赏月之地，千秋万代让人流连。同是一轮月，可那背景岂止山山水水、亭台楼阁，更是实实在在的文化的积淀。因为有了厚重的文化做底，明月自然不俗了。

　　说话间，月亮跳了出来！大，且带着些氤氲，像是在文瀛湖的水汽里滚过一般，如前人所言，须得用“鹅黄”一词来形容。很多年前，我不知道“鹅黄”究竟是哪一种黄，但月亮浮出水面时，是一种朦胧，让人心头一颤，也许“鹅黄”的形容恰到好处。“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”这四句诗，随着“鹅黄”圆月的升腾，先就浮上了心头，不禁让人想到吟出此诗的贾雨村。

　　《红楼梦》里，贾雨村是有才情的，写得一笔好字、怀揣满腔诗才。落魄时，他屈居人下，忍辱负重，又矢志奋发，希望等到改变命运的机会。当他仰天对月，一步三叹吟出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”这样满含抱负的句子时，委实让人生出惜才之心，而他那首咏月之句，我认为意境堪比唐宋诗家。当然，这是作者曹雪芹的才华。

　　贾雨村后来还是等到了命运的转变，得了个小官职，但做官后，曾经吃过的苦，曾经立下的志，曾经于己有恩之人，他似乎都忘了，而是开始算计，开始钻营，混迹官场，“小人得志”四个字，在他身上表现得淋漓尽致。后来，贾家落难，府宅被抄，贾雨村不但不念旧情，反而背地里加害，嘴脸转换之快，真是让人惊讶！

　　曹雪芹借贾雨村一角儿，写出了人性的阴暗。我不知道红学家给贾雨村以怎样的定义，在我看来，曹雪芹写这个人物，内心一定有过深深的纠结。人在困境中的生命情态与得势后的嘴脸，究竟哪个更让人同情呢？可现实是，我们谁身上不曾有过贾雨村的影子！

　　《红楼梦》就是一部书写世态人情的小说，几百年来，文人们为了探究“红楼世界”的虚实，简直是探幽掘微、条分缕析，结果也没争出个究竟，倒是口水战屡见不鲜。我不理解红学家为什么要把《红楼梦》的研究越来越带入一个隐喻而艰涩的境地。曹雪芹书写这部大书时，满怀落寂、忧戚之情，但笔下人物却熠熠生辉，而我们对这部伟大小说的很多解读与作者的写作意图可能相去甚远。这也印证了一句话：真正走进一个人的内心是多么不易。

　　吟着贾雨村的诗句，月亮一点点上升，云彩也在攒聚，深蓝的苍穹，藏着多少不为人知的奥秘。据说，“云遮月、雪打灯”是吉兆，象征物阜民丰，是好年头，可赏月之人大抵还是期待晴空一碧，明月皎皎。看来，现实世界和艺术想象终究不是一回事。现实世界永远都有不完美，而艺术想象却尽可能催发灵感的无限飞升。所以，作家李碧华将“一生一旦”的生死爱恋写为小说《霸王别姬》，成了经典，而导演陈凯歌将其拍摄为电影，也成了经典。艺术世界对不完美的现实世界是一个弥补，恐怕惟艺术有这样的魅力。

　　还是无风。我坐下，听湖水拍岸，夜静时，这声响真切而逼人。我等着风来，想让风吹开罩着明月的云层，一时间，历史的兴味竟浓烈起来。月到中天，仍是无风，文瀛湖平平展展。还是从《红楼梦》里寻找写月的句子吧：

　　天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。

　　曹雪芹把中秋的天地气象都写尽了，后人还能想出什么词句？像是只有欣赏了。

　　写尽中秋月的还有苏东坡。一句“但愿人长久，千里共婵娟”，千百年来的中秋夜，人们再不用寻思其他词句了，只这十个字，便是天地的大意境。苏东坡全家都是才子，其父苏洵、其弟苏辙同样才高八斗，咏月的句子自然不少，只是，东坡这两句实在已深入人心，后人倒想不起其他二位笔下的那些唯美之境了。

　　想来，中国的文人没有不爱月亮的，也爱借月之清朗、皎洁自比，这是文人向雅向美之共性吧，也渴望找到一个清朗的寄托和归宿。

　　人这一生，永远都在找一个归宿，不管是现实的归宿，还是精神的归宿。对文人而言，“归宿”二字更为重要。古今中外，但凡写出传世之作的文人，没有一个不是找到了真正的归宿，那就是心灵的故乡。李清照的后半生若有一个安稳的归宿，有一个不再漂泊的“家”，怕是不止一本《漱玉词》传世吧。看来，人走得再远，也只是脚步的流浪，心灵世界无论何时都不能走丢哇。

　　王洛宾就是游走于自己的心灵世界，才唱出了《在那遥远的地方》的动人旋律。词人提笔时，也许正有西部的凉月升起，是伏在贺兰山头，还是倚枕昆仑的大漠戈壁？那时，王洛宾心头说不定正印刻着一位姑娘的美丽面庞。月亮升起来，思绪里便有了一缕如泉的声调，提笔写下，无需雕琢，便成了经典。

　　传世的艺术大多离心灵都很近，艺术是弹拨人性深处的情思。王洛宾长久以来被称为“流浪歌王”，在我看来，他的流浪只是行走的状态，他的灵魂从来就没有流浪，而是在属于自己的故乡牢牢扎根。故乡有属于他的一轮明月。

　　说来说去，这些都是伟大之人的月亮，太高不可攀。凡人的一日三餐，小康里透着一份知足，便是最好的生活了。“谁家夜夜吹笙箫？”这是谁的诗句，或者，是谁在中秋夜的一声长长慨叹！湖上望月，这光景里的情思，想来不全是那些已走远的名人巨匠的专属，更有寻常人家挥之不散的情义。

　　无风，只这清亮的月儿哟。