本报记者 梁有福

　　云冈石窟规模宏大，气象万千。1500多年风雨沧桑，云冈石窟兴废沉浮，有些保留了下来，有些淹没在历史的长河中，“云冈十寺”就是其中之一。

　　“云冈十寺”之说由来已久。资料显示，有关它的记载，最早见于《大金西京武州山重修大石窟寺碑》记载，辽兴宗重熙十八年(1049年)，皇太后发愿重修石窟寺，但因工程规模巨大，一时没有完成。道宗清宁六年(1060年)，朝廷委托山西转运使刘某监修。咸雍五年(1069年)，禁山樵牧，又差军巡守。寿昌五年(1099年)，又委托转运使提点。天祚帝天庆十年(1120年)幸西京，赐大字额。可见，辽代武州山石窟寺的修建工程，大约延续了半个多世纪。这次的修建，主要工程就是建立云冈十寺：一曰通乐，二曰灵岩，三曰鲸崇，四曰镇国，五曰护国，六曰天宫，七曰崇福，八曰童子，九曰华严，十曰兜率。根据碑文记载可以推断，每寺的主要部分为北魏所建的石窟，只是在其前面加盖木结构建筑，与现存的第5、6窟前的木结构楼阁相似。可惜十寺建立后“亡辽季世，盗贼群起，寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗”。

　　灵岩焚毁不久，金初皇统年间即为恢复。据《金碑》记载：金皇统三年(1143年)，由禀慧和尚主持“重修灵岩大阁九楹”，用时三年多，费钱二千万。之后二百余年变化不大。明成化二十一年(1485年)篆修的《山西通志》卷五载：“石窟十寺，在大同府城西三十五里，后魏时建。始于神瑞，终于正光，凡七帝历百十有一年。其寺：一同升，二灵光，三镇国，四护国，五崇福，六童子，七能仁，八华严，九天宫，十兜率。”这说明十寺在明代仍然存在，只是名称有所变化。到明代中后期，云冈石窟荒废，十寺大约也就毁于这一时期。

　　清代顺治年间，对云冈石窟又进行了修建，但也仅是几项重点工程。据清顺治八年(1651年)《重修大佛阁碑记》载，此次云冈石窟修建工程，主要是“重修杰阁”，即修复第5、6、7窟木构窟檐，是由宣大山西总督佟养量主持修建的。新中国成立后，国家又对5、6、7窟窟檐先后进行了修整，1993年，依据第7窟楼阁形制，在第8窟前恢复仿清三间三层木结构、硬山顶灰瓦楼阁一座，通面宽8.2米，进深6米，总高17米。

　　五华洞是指云冈石窟中编号为9—13的5座洞窟。因这5座石窟在清代曾数次进行包泥彩绘，故而洞窟中色彩斑斓、艳丽多姿，有别于其他洞窟，所以人们把这5座洞窟称为“五华洞”。其中造像壁画雍荣华贵、雕饰绮丽、丰富多彩，堪称研究北魏建筑、雕刻、音乐、舞蹈、书法和历史极其珍贵的“活词典”。由于自辽金以后曾经数度建设的窟檐建筑毁于兵火战乱，五华洞经历了长达千年的风雨侵蚀。修复前，5个洞窟岩体裂缝纵横、列柱风化剥落严重，稳定性极差，随时面临坍塌的危险。同时，窟内彩塑壁画也出现了酥碱、空鼓、脱落等诸多病害，加快修复窟檐十分迫切。

　　五华洞的保护性窟檐修建工程从2012年5月开始。承担工程设计施工的工程技术人员，查阅了大量的窟前考古资料，对五华洞现存遗迹进行了多次勘测，设计方案几经国家和省级文物古建专家反复论证，而且在施工中从构件的制作到材料的选择上都层层严格把关，很好地贯彻了设计理念和要求。在实施窟檐修复的同时，洞窟危岩体加固、彩塑壁画修复工程也全面展开。

　　有了窟檐保护的五华洞，显现出北魏皇家寺院恢弘大气的风范。整个窟檐建筑从立柱到屋顶，从斗拱到门窗，从外观到色调，继承了北魏时期特有的凝重和古朴，成为云冈石窟一道全新的视觉景观，开创了国内石窟寺维修保护的先河。