先举一个例子。或许这个例子有失文雅，但这又确确实实是大多数人体验过的。我就说说蹲厕所。生而为人，大小便应该说这是任谁都绕不过去的事。我是农村出身，一直以来大便都是蹲坑的（昔日农村的厕所什么样想必大家都知道）。可后来成了城里人，住上了楼房。在楼房里大便是坐在坐便器上的，开始的时候真不习惯，可慢慢地感觉到很舒服。这样问题就来了。有一天我下乡，不知咋的突然就拉开了肚子。在乡村里是没有坐便器的，只能蹲坑。肚子难受，一蹲就是好长时间，而且三番五次。蹲着蹲着就蹲不行了，腿麻脚麻，东倒西歪，甚至都站不起来了，好生难活，那个难活劲儿还无法形容。我就想，过去在村里的时候并不是这样啊！

　　我又想到了我奶奶。我父亲去世后，奶奶随三叔去了城市里，住上了楼房，自然也就不蹲坑大小便了。1989年大阳地震的时候，奶奶回村看我们，其时我已在县城里盖了两间平房，可每天上的是巷道里的公厕。奶奶对我说，奶奶最愁的是上厕所，奶奶蹲不了坑了。我当时想，不至于吧，住了几天大城市，不会上农村的茅厕了！事实也正是如此。仔细地想想，我和奶奶一样，是被坐便器的享受惯坏了。

　　由此，我就想到了人的享受。并非危言耸听，享受真能惯坏人。再说一个古代的例子。历史记载，春秋战国时期，堪称第一霸主的齐桓公姜小白，任用了三个宠臣：易牙、竖刁和公子开方。齐桓公在治国理政上，完全依靠管仲，从而成为一代霸主。可在私人生活中，却是充分地享受了这三个人的曲意阿附，巧言迎合，投其所好和讨其欢心。可以说此三人把个桓公伺候得妥妥帖帖，舒舒服服，桓公须臾不可离。桓公的享受离不开这三人，便要委以重用。但管仲不答应。管仲晓之以理劝说齐桓公将三人逐出宫外。可等管仲一死，桓公立即把他们召回，并予以重用。而又恰恰是这三人，拉帮结伙，犯上作乱。齐桓公最终在动乱中活活饿死而无人葬，下场悲惨。可以说是享受让齐桓公认人不清、放纵妄为，导致英明一世，又毁于一旦。不能说桓公的英雄末路全因贪图享受，但人活得舒服了就会忘乎所以，应该也是不争的事实。

　　什么是享受呢？这是我们每一个人每每都能体会到的和能够通俗理解的。应该说凡奢侈、安逸、贪婪、腐败、听好话、不做事等等不胜枚举的舒服都是会心的享受。由此我想到了许多贪图享受带来的坏处。比如贪享美食会把人惯馋，安享清闲会把人惯懒；比如不劳而获会让人贪得无厌，坐享其成会使人颐指气使；比如吃喝玩乐令人意志消沉，骄奢淫逸教人腐化堕落……总之享受能使人生出很多坏毛病。坏毛病都是享受惯出来的。

　　那么，我们要不要去享受呢？这个问题真的不好回答。人类追求美好是不是享受呢？美好有什么具体内容呢？人生幸运，生活美满，社会安定，世界大同，天伦之乐，锦衣美食，安居乐业，健康幸福……说到幸福，一切幸福是不是都是享受呢？享受了是不是就是幸福呢？享受——幸福，幸福——享受，相辅相成，真的是人生的受用啊！可我这里想说的是我们应该警惕享受带来的坏处。我们怕的是得意忘形和乐极生悲。由此，我又想到享受也应该有个“度”。我们不要让享受消磨了意志，冲昏了头脑，从而丧失了享受。现如今，让我们享受的真是太多了，这是社会发展的必然。许多享受已经超出了我们的想象。行有车，住有楼，食不厌其精，玩不嫌其乐……从生活起居到工作环境，各种条件都在发生着翻天覆地的变化，现代化、科学化的享受简直让人无尽追求。就说现在的电子和数字化时代，拥有一部手机就让我们享受多少意想不到的快活呢？真的是很养尊处优啊！生而为人，生而为当今时代的人，科学还要为我们不断探索和增加福祉，真的是享受无限呢！有谁能知道，当今的5G生活，甚至将来或者还会有6G、7G生活要让我们享受到什么样的程度呢？真的是不可想象。但是，我认为，享受是很让人脆弱的东西，而脆弱可是会让人毁灭的大忌啊。人活着真能想入非非，说到享受的脆弱，我突发奇想，人类会不会因为一味地追求享受而脆弱到自我毁灭？正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。无疑，享受带给我们的是幸福生活，那么过分享受会带给我们什么呢？呵呵，我这不是在杞人忧天吗？哎呀，想想其实也很后怕。