一座城有一座城的韵味，这韵味也可以通过地名体现出来。比如大同，便有“美美与共，天下大同”之意，可以说城市之名，浸润着一座城市的人文气韵，契合着一座城市的精神高度。我生活的这座叫大同的城，是一座兼收并蓄的融合之城，具有厚德包容的文化基因，与地名高度匹配。大同还有一个“云中”的曾用名，也不时被人们提起。彼时，我从这座叫“大同”的城出发，溯流而上，去寻访“大同”和“云中”之名的前世。

　　历史是一条游走的河流，流过空间，穿越时间，悄无声息穿越古今，许多历史遗迹就埋藏于河岸边，许多历史遗珠携带着岁月的泥浆潜藏在博物馆里。

　　那日，在内蒙古托克托县博物馆，一枚“云中丞印”的官印引起我无尽的遐思，那当是汉代云中县一位县丞的印钮，穿越历史长河出现在了今人眼前。托克托县古城乡古城村有云中古城遗址，古城址保存较好。《太平寰宇记》所引的《入塞图》，其中提到一条从平城到云中的距离：“……从平城西北行五百里至云中，又西北五十里至五原。”说明平城和云中相距五百里，五百里的距离，几个世纪的迁徙，让这个“云中”地名，从托克托县古城村出发，游走到汉时称为平城县的地方。北魏平城，北周时称云中县，隋改为云内县，唐玄宗开元十八年（730）复为云中县，为云州治，后又置云中郡，至此，在内蒙古托克托县古城村那个叫“云中”的城，便成为了云中故城。

　　如果说云中作为大同的曾用名，与内蒙古有历史渊源，而这大同之名也和内蒙古有着剪不断的关联。唐咸通十年（869）置大同军节度，这座叫过平城和云中的城开始和“大同”有了瓜葛，此前“大同”曾是别人的名字。

　　在内蒙古多地的博物馆游走，不少展馆有介绍内蒙古故城大同的内容。而不少志书也有记载，如唐李吉甫所撰的《元和郡县图志》说：“按天德旧城，在西城正东微南一百八十里，其处见有两城，今之永清栅，即隋氏大同旧城理，去本城约三里之下……天宝十二载安顺思所置。其城居大同川中，当北戎大道，南接牟那山钳耳嘴……”看来，这处在大同川附近永清栅的大同城，是隋代所称的大同城。而且大同城不是一座，而是两座。《新唐书·地理志》记载：“又涉屯根水，五十里至安乐戍，戍在河西，其东有古大同城。今大同城故永济栅也。”想来那处在永济栅（也称为永清栅）的大同城，唐时称为“今大同城”，而在安乐戍附近的大同城为古大同城，这大同城的名字可能是随着驻防军人的迁移而迁移了，想来无论是古大同城还是“今大同城”，大凡叫大同的地方，肯定是不同民族角逐的战场，也是民族融合的前沿阵地。隋唐时的大同城是防御突厥的前沿，如今内蒙古这两座故大同城也都有地可觅，其一位于内蒙古额济纳，距离大同市约二千里，曾是连接漠北与河西走廊的交通要道，另一座在今内蒙古乌拉特前旗黄河“几字弯”顶部的乌梁素海，距离大同市约千里，“大同”区域的移动体现的是中原王朝地域以及局势的发展与变化。

　　大同之名落户于北魏的平城和唐代的云中城，主要是跟着大同军迁移过来的。《新唐书》记载“大同军城，调露中突厥南袭，裴行俭开置。”当时的大同军在朔州，唐末随沙陀人迁移，唐武宗会昌三年(843)“移置大同军团练使于云州”，唐咸通十年（869），唐朝以沙陀李国昌镇压庞勋有功，任李国昌为大同节度使，这座称为平城和云中的城，有了一个新的名称大同军城，大同军城是沙坨人起家的大本营，“大同”之名兜兜转转来到了这座融合之城，也圆满地继承了来自草原的别名“云中”。大同是民族融合、天下归一的理想追求，能称大同的地方，更是天时、地利、人和的结果。