草木黄绿枯荣，人间四时流转，2024甲辰龙年来临。

　　迎接新一年的到来自然少不了重要角色春联。这是极具中国文化特色的节日符号之一，尤其是改革开放以来，春联与各种传统民俗活动共同扮靓了大众的春节文化生活。在国内，从全国性的、区域性的征集春联活动，到社区里火热的写春联现场，再到南京、西安、大同、苏州、襄阳、荆州、正定等历史文化名城给古老的城门挂上大红的春联佳作，确实是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”；当然，春联还汹涌地走出国门，与舞龙、舞狮等共同组成了流播世界的中华春节文化符号体系，让世界看到了中华传统文化的美与活力。

　　春联，也称“春贴”“门对”等，其以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象、抒发美好愿望，成为中国特有的文学形式。学者程千帆先生说，“对联是我国具有民族特征的汉语文学样式之一。”每当岁末，人们就开始酝酿着思绪，力求写出满是意蕴的联句；腊月尽头，家家户户忙着在家门口贴上春联、福字的时候，意味着过春节正式拉开序幕，也意味着欣赏春联的正月来到了。

　　学者吴小如先生说，“对联乃是体现和代表我国民族传统文化的一种综合艺术，它有古老而丰厚的民族文化传统做它的靠山，因此它不是无源之水、无根之木。”通过对联，我们可以窥知骈体文、五七言律诗、辞赋、词曲等艺术，亦可领略中国人的生活经验、世界观、价值观、审美趣味等。可以说，通过联句我们可以读出无尽的内涵。

　　关于春联的来源有多种说法，最主要的是桃符说。桃符是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。《后汉书·礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”“郁垒”二神。“正月初一，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”东汉以后，桃符与门神匹配，强化了门神驱邪辟鬼、卫家宅、保平安、降吉祥等功能。

　　宋代，人们开始在桃木板上写对联，既不失桃木驱恶镇邪的意义，又表达了美好心愿，还具有装饰门户之功效。五代，后蜀宫廷里也有人在桃符上题写联语。按《蜀梼杌》记载，后蜀主孟昶令学士幸寅逊题桃符木板于寝门，以其词非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。此联被广泛认为是我国已知最早的春联。不过，此联是孤证，还无法证明当时已经流行春联。

　　也有学者认为，晚唐之前就产生了春联。敦煌研究院研究员谭蝉雪在《我国最早的楹联》论文中说，发现于敦煌藏经洞、编号为“斯坦因0610”（S.0610）的经卷背面其中有一段文字“三阳始布，四序初开。”“福庆初新，寿禄延长。”……经过研究确认为晚唐以前的春联，“时间为公元723年，较孟昶的题辞早240年”，这是“保存下来的我国最早的楹联”。

　　春联的另一来源认为是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。宋代以后，宜春帖多用联语，且用粉红笺写出；有的人集《诗经》古语，有的人集唐宋诗句。

　　明清为春联的成熟期。明代，“春联”的称谓出现。据明陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提升，写春联还成为市场行为。富察敦崇在《燕京岁时记》中记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”

　　在文学的基础上书法艺术赋能，精练的词句表达情感、承袭人文，春联建构起了独有的诗情画意，成为中华大地上春节期间独特的浩荡风景。

　　当然，随着现代工业文明的发展，很多传统文化在大众生活中的痕迹逐渐模糊，有的甚至已经消失。春联，却始终没有被遗忘，贴春联的习俗一年又一年地延续着，成为连接过去、现在和未来的精神纽带，在字里行间传达着文化认同、民族认同、国家认同。

　　依照麦克卢汉的“万物皆媒”泛媒介观，春联自然是一种独特且有影响力的传播媒介。春节期间，覆盖城乡的春联不仅表达着千家万户的美好愿望，也蕴含着对民族和国家的认同。行走江南江北、长城内外，面对男女老幼欢聚的笑颜，你或许听不懂那么多种方言，但是你可以看到并读懂一样精美的春联。这是一个广袤土地上的多民族、多语言国家，通用语言尤其是文学语言对各地的方言具有强大的统摄作用，不仅实现了不同民族、不同地区的交流沟通，还一直成为建构中华民族共同体的重要推动力量和纽带——从“书同文”到今天的春联，汉字本身的表意超越功能、汉语强大的吸附同化能力一直是促进和维护中华民族成长、壮大、成熟、稳定的文化因力之一。

　　岁序更易，迎来甲辰龙年。在中华传统文化里，龙被视为神秘而崇高的祥瑞之物，龙年因此就多了几分特殊。甲是天干中的第一位，代表着新的开始。辰是地支中的第五位，与龙的形象紧密相连；辰具有土的属性，代表着稳定和富饶。于是，甲辰龙年就被大众赋予启新章、再出发的意味，也凝聚着人们的热情和期待。

　　看看龙年新岁耀眼的春联，应该说是内蕴厚重、壮志在胸。无论是城门上的佳作还是庭院里的自题，一副副春联传递出的美好祈愿、传统习俗、主体地位、时代进步，表达出大众的文化认同、民族认同，在优美的词句中潜移默化地凝聚着社会共识，让我们龙年再启新程。