侯建臣

　　“山头日日风复雨，行人归来石应语。”石头当然是会说话的，石头当然也要说话。望夫石如是，泰山石敢当如是，埋在地下的石头也是。

　　恐龙消失了，但它们还在，是以石头的形式存在下来了。它们以另一种方式，生存并生活，且跨越了地质的若干个代、纪、世，且仍在创造着新的时和代、命和运。

　　在大同市博物馆里，那几尊重新站立起来的恐龙，依然挺拔，依然雄健，依然是“岁月不败美人”的姿态，静下来，能听到它们血液流动的声音，心脏跳动的声音，还有欲望从身体里渗出来的声音。

　　“明月松间照，清泉石上流。”在石上流淌的，又岂止是清泉，还有不断坚固的节奏，重塑自我的坚强。比如那些树木，以为它们只以树的方式存在，但在泥土之中，却有着另外的形态，使它们依然枝繁，依然叶茂，依然亭亭玉立着，把一种叫时间的东西，延续成顽固与坚硬的状态。还有更多更多的植物和动物们，它们是活着的，石头赋予了它们新的生命，它们赋予了世界新的感觉和认知。于是有了石油，有了煤。大同是煤的故乡，大同煤的形成是数百万年自然作用的结果。

　　千百万年来，一棵树长起来，另一棵树倒下去；一季叶子落下去，另一季叶子长出来。还有那些花花草草，都是尘间的过客。

　　所有的过程，都是覆盖。

　　比如今天覆盖昨天，明天覆盖今天。

　　比如雨水覆盖雪花，脚印覆盖道路。

　　比如遗忘覆盖记忆，死亡覆盖生命。

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　　覆盖不是失去，而是重新开始。那些被覆盖到地下的物们，寻找着新的生存方式。大约是在古生代的石炭纪和二叠纪，大同湖周边气候温暖湿润，植被茂盛，大量植物枝叶和根茎在湖水里、沼泽中、地面上不断堆积，形成了极厚的黑色腐殖质层。随着地壳的不断变动，这些腐殖质层被埋入地下，与空气隔绝。在长期的高温高压条件下，这些有机物质逐渐发生复杂的物理化学变化，最终形成了黑色可燃的沉积岩。若干年之后，总会有烟气从地下生发出来，也有的在地面燃起火光。生活在这里的人们，开始从地表和地底深处挖出一种黑色的固体，慢慢知道了它们能够燃烧，能发光发热，为其命名“乌金”或者“来自地底的太阳”。

　　北魏的郦道元先生在他的著作《水经注》中曾有记载：“水出西山，东流注于黄水，黄水又东注武州川，又东历故亭北，右合火山西溪水，水导源火山，西北流，山上有火井，南北六七十步，广减尺许，源深不见底，炎势上升，常若微雷发响，以草爨之，则烟腾火发。”“一水自枝渠南流，东南出，火山水注之，水发火山东溪，东北流出山，山有石炭，火之热同焦炭也。”

　　植物石化以后，把从太阳那里得到的热储起来，在特定的条件下，它们便发出了光，发出了热。它们的意义是从燃回春光、照破黑夜体现出来。正如明代的于谦先生在《咏煤炭》中所言：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”

　　而大同地区其他的石头，开始有了意义应该是从许家窑开始的。或者，许家窑只是一个符号，记录下一个地区人类生存过的痕迹。而之后，当人类的智商越来越高，他们赋予了石头更加高级的使命，大同地区也进入了历史学上与旧石器时代相对应的新石器时代。是在10多万年前，生活在桑干河边上的许家窑人，循着过去的记忆，又把目光放到更高、更远的地方，他们的长发在风中飘扬，眼中闪着智慧的光芒。他们手中的燧石，一下一下地敲打出大同地区远古文明的第一缕星火，而这火一旦燃起，就会不断蔓延，向周边，向更远的地方。

　　大同地区新石器时代遗址很多，比如云冈南梁遗址、高山镇遗址、马家小村遗址、古店村遗址、圪坨遗址、尚龙门遗址、水头村遗址、吉家庄遗址、佛堂寺遗址、李峪遗址等等。在这些遗址中，石环石铲精致，石刀石斧锋利，石锤石杵孔武，石凿石锛厚实……埋在地底深处的石器，一旦某一天被人们发现，一幅古人生活、生存的历史画卷就变得鲜活起来。

　　在大同市博物馆一层的展厅里，那些标着数字的石头，以各自的形态，迎接着来自四面八方的观众。它们是那么普通，如果放到街上任何一个地方，都不会被人们重视，更不会被玩石爱好者捡起来多看几眼。但放在博物馆里的它们，在聚光灯下，却是以另一种身份存在着。那石球、那石核、那石片……看上去只是简单的石球、石核、石片……；那刮削器、那尖状器……也只是比石球、石核、石片稍微精致了些，然而它们的简陋，已经在一定程度上体现了若干年前人类的文明与进步程度，乃至有人把它们称为“细石器”。这些依然简单的细石器的制作者，他们的进步比早于他们的人类不知超越了多少倍，如果站在他们的时代，他们是那个世界的开辟者，也是最能代表地球文明的存在。当一只只动物在他们的石器下丧生，他们削刮着、咀嚼着用火烤到微熟的肉食，脸上应该满是得意之光。

　　青磁窑的石器在诉说。它们响在泥土之下的喁喁之声在1975年被人发现，那近千件石制品，以石英岩和脉石英为主，石片居多，成型的石器主要有刮削器、尖状器、砍砸器等，多用单面加工和锤击法，且大多保留着原始的砾石面。

　　离青磁窑不远的怀仁鹅毛口曾发现大规模石器及石片原石材料，从规模及发现遗物分析，有人疑为石器制造场，据说这样的石器制造场所，在山西发现的有三处。原料以凝灰岩为主，标本分为石核、石片、石器等。

　　它们是祖宗辈的。在上个世纪七八十年代，华夏大地上还普遍存在的石碾、石磨、石滚子，依然用它们古老的方式让世间感受它们流传千年的价值。如今，现代科技缩短了一切物质衰老的速度，它们已经派不上很实际的用场，有一些被放置在民俗馆里，让人们观瞻、审视、评说。