中秋节，是欢聚的节日，也是万家团圆的日子。中秋之夜，一家人一边品着馨香的月饼，一边仰望苍穹中的明月，那种温馨的感觉，令人心驰神往。温州大学人文学院教授、民俗学家黄涛所著的《中秋》，精心提炼有关民习节俗，为我们勾勒了一个极富人文色彩的中秋佳节。

　　作者从中秋的历史与内涵切入，将中华民族沿袭了几千年的中秋习俗，以及历朝历代的人们欢度这一节日时的盛景一路娓娓道来。平实的文字，辅以清新明快的古诗词和沉郁悠远的古画作，图文并茂，诗画唱和，更增添了这一节日的诗性与浪漫。

　　中秋节，与春节、清明节、端午节一起，历来被称为中国四大传统佳节。它有多种称谓，除中秋之名外，在民间又有祭月节、秋节、仲秋节、拜月节、月亮节、团圆节……等众多称呼。

　　中秋节的起源，一说是源于远古时人们对月亮的崇拜。每到月圆之时，人们都会举行拜月、祭月活动，后来逐步演进到赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗；二说是源于祭祀月亮女神嫦娥；三说是源于古人在秋季为庆祝丰收而举行的祭祀土地神的活动。作为古老的民间节日，中秋节普及于汉代，定型于唐代。最开始，中秋节是被定在“秋分”这天，后被调至农历八月十五，并一直沿袭至今。自古以来，团圆、美满、和谐一直是中秋节不变的内涵，八月十五的夜晚，人们常常通过夜月的盈亏，遥寄相思，憧憬着美好的未来，期盼着普天之下都能月圆人更圆。由于这一美好的寄寓，极易唤起人们的情感共鸣，因此，受中华文化的影响，中秋节也因此成为东亚和东南亚一些国家，尤其是当地华人华侨的传统节日。

　　中秋节的历史渊源流长。围绕着这一佳节，千百年来流传下许多优美的故事和传说，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等。同时，在传承中也形成了颇具特色的中秋习俗，如吃月饼、食芋头、舞香龙、钱塘江观潮、放孔明灯、“抛帕招亲”、荡秋千等。在港台地区，还形成了花灯会与舞火龙，户外晚会与博饼等习俗。在千年的演进中，中秋节的习俗也不断地与时俱进。汉代时，拜月基本为皇家所垄断。到唐朝时，文人士大夫中开始兴起在八月十五月夜，与家人或朋友一同赏月、饮酒、赋诗。至中唐，平民百姓亦崇尚在家中或寺庙等公众场合聚会、宴饮。晚唐时，中秋节终于全面升级为普罗大众共同欢度的节日。到宋代，中秋节的庆祝活动异常丰富多彩，除了白天宴饮，人们晚上还会通宵赏月、游玩，热闹程度堪比春节。除了欢庆之外，宋代的中秋节，已经开始注重家人间的团聚。元朝时，中秋节又多了一份文化意蕴，人们常把过中秋节的盛况，既写进诗词里，还编入戏剧里，使之成为文学作品歌咏的母题。至明代，人们过中秋节渐渐少了些诗性和浪漫，赏月始被拜月祈福、亲人团圆所取代，亲情成了过中秋节的主题。彼时，还出现了月饼这种重要的节令食品。明之前，月饼是作为祭祀月神时的供品，只在祭祀时才会出现。到了明代，月饼已经当仁不让成为过中秋节的必备食品。特别是到了晚清，祭月之风日渐式微后，吃月饼更是成了过中秋必不可少的标配。

　　书中，还专门辟出一个章节的内容，重点介绍了中秋节传入东亚、东南亚等国以后，亚洲诸国及海外华人、华侨过节时的情景。这是一场浩大的文化迁演，中秋节在向海外传播的过程中，虽然它的名称、习俗、过节方式，都发生了或多或少的改变，但团圆、美满、和谐的节日主题始终坚守如一，被世界各地越来越多的民众所认可。这不得不说，是中华传统文化、尤其是节日文化魅力的最好体现。

　　春华秋实好光景，又是一年中秋至。在“海上升明月，天涯共此时”的美好时光里，品着香甜的月饼，举头望月，顿见夜空中的银盘，是那么圆那么亮，院中的金桂也适时绽出饱满的花蕊，在幽幽的晚风中，尽情吐露着醉人的芬芳。此刻，月华如水，乡愁如潮，无边的清辉下，我悠然摊开《中秋》这本厚重的文化读本，心儿早已随着它隽永的文字飞回到遥远的故乡！　　　　　　  钟芳