静赏古建，探寻龙壁。大同共有三座五龙壁，分别是县文庙砖雕五龙壁、府文庙五龙壁和善化寺五龙壁。《相遇大同》“龙壁系列”分别介绍了前两座五龙壁的历史渊源与文化内涵，而今天这一期我们相遇善化寺五龙壁。

　　大同善化寺五龙壁原为明代兴国寺山门前的照壁，始建于明代万历年间，1980年因城市改造，兴国寺荒废，被迁至善化寺山门前，成为该寺的标志性景观。善化寺位于大同城内南门里西侧，曾名为开元寺、大普恩寺、南寺，始建于唐代开元年间，历经辽金重建，明清两朝修葺，而五龙壁的迁入则为这座千年古寺增添了明代艺术的灵动气息。

　　大同善化寺的这座龙壁长19.9米，高7米，厚1.48米，正面通体用五彩琉璃镶嵌，分为上中下三部分。下部为须弥座，座面雕刻有牛、马、蛇、鹿、狗、狮、象等十多种动物，姿态灵动、栩栩如生。中部用琉璃砖拼砌成五条四爪金龙，腾云驾雾，大有龙飞虎跃之势，中间的龙是唯一一条正龙，威严磅礴，为五龙之核心，龙尾摇摆，别具风采。顶部为仿木构建筑形式，上有琉璃瓦覆盖下有琉璃斗栱支撑，两端置有鸱吻垂脊兽。这座龙壁与府文庙龙壁的不同之处是背面和两侧共镶嵌黄色琉璃龙5团，背面有3团，侧面各有一团，背面中间处的龙壁采用和府文庙相似的双龙琉璃造型，两侧则是单龙造型。

　　寺庙前的五龙壁是中国传统建筑中常见的装饰性影壁，五龙壁可阻挡“煞气”直冲寺庙，同时聚集祥瑞之气。龙作为掌控风雨的神兽，与五行结合，寓意调和天地之气，护佑风调雨顺。而五龙也可能对应“五方”（东、西、南、北、中），代表全方位守护寺庙，抵御邪祟，确保圣地安宁。在寻找龙壁的路上，我们还在浑源县律吕神祠内发现了一处被毁灭的五龙壁，“大音希声，大象无形”，虽不见五龙的真身，但依稀可以看见残留的龙爪和龙尾，于默默无形中护佑寺院安宁。

　　善化寺的五龙壁，经历了从兴国寺到善化寺的迁徙之路，体现出佛寺与龙文化的交融共生。总体观之，大同的三座五龙壁凭借其建筑之美与历史厚重，成为解读大同多元文化的一把钥匙。若想读懂大同的“龙魂”，此处五龙壁也是不可错过的起点。　　　　　　　　王东蕾