从金代初建到元代重构，永安禅寺更显沧桑雄厚；法相庄严、虎啸龙吟，道尽古寺苍劲雄浑之风。该寺的主体建筑“传法正宗之殿”建于元延祐二年（1315），面阔五间、进深三间，庑殿式殿顶，出檐深远，古朴庄严。

　　传法正宗之殿内的水陆壁画，是永安禅寺的灵魂所在。步入主殿之中，殿内采用的减柱造法，为壁画的展示提供了更加开阔的空间。当眼睛逐渐适应黑暗之后，四壁之上180余平方米的巨幅壁画便在眼前缓缓浮现，895位人物仿佛从历史长河中苏醒，以其绚丽多彩的绘图，生动自然的表情举止，讲述着一段尘封的宗教文化艺术故事。这些人物被划分为135组水陆故事，每组上隅均有榜题标明神祇名号。壁画采用平行式构图，分上、中、下三层排列，各类神祇根据其地位和司职依序分组，体现了中国传统水陆壁画构图的特点。这些壁画整体观感大气恢宏，线条流畅顿挫、一气呵成，绘画技法上，画师主要以“铁线描”和“兰叶描”表现人物形象。壁画色彩对比协调，深受中国传统色彩观的影响，在浓艳高贵中不失和谐典雅之美。

　　永安禅寺壁画最显著的特点，是其对儒、释、道三教人物的和谐融合。这一特点使它们堪称“中国古代宗教人物的图像大全”。壁画内容丰富多彩，既有释门礼拜的佛、菩萨、明王等，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中忠孝节义的典型人物形象。最精彩也最具有观赏价值的便是北壁板门两侧绘有的十大明王像。他们形象威猛，双目圆睁、獠牙外露，面部颜色有红、青、黑、蓝等多种，极具视觉冲击力，多臂多器的形象、飘绕的帛带和充满力量感的姿态将静态的壁画描绘得充满动感，仿佛明王下一刻就要从墙壁上跃然而下，降妖除魔。最独特的便是“撕脸明王”像，不动尊明王“撕脸”的独特造型，是永安禅寺壁画中最具标识性的形象，双手撕开面皮，露出内藏的慈悲相，这一极具戏剧性的瞬间，艺术化地揭示了外显忿怒相降妖除魔，内藏慈悲心怜悯众生的深刻佛理。

　　纵观华夏，地上文明看山西。而在山西这片古迹遍布的土地上，永安禅寺的壁画无疑是一颗被重新发现的璀璨星辰。它以磅礴的气势、精湛的画工和深奥的宗教内涵，让人过目难忘。如今造访永安禅寺的游客，依然留恋于那满墙的神佛世界，观赏之余，体悟一场关于生命哲思、文明之美的艺术之旅。　　　　　　　　　　　　   王东蕾