有古建处，总有壁画。它不仅是墙上的彩绘，更是与木构建筑共生千年的“活态史诗”。山西古建众多，其壁画是中国古代壁画艺术中一座恢弘壮丽、保存完整却又被低估的巅峰。而大同的古建壁画，融合了游牧民族的豪放气韵、佛教艺术的庄严神圣与边塞重镇的雄浑气魄，形成了独一无二的艺术风貌。

　　壁画并非独立的画作，而是为特定的寺庙殿堂而创作。华严寺大雄宝殿内四壁绘有巨幅清代壁画，面积高达876平方米。内容为佛教《七处九会》等经典故事，人物众多，场面浩大。其艺术风格虽为清代，但依然延续了大同地区雄浑大气的传统。善化寺的大雄宝殿内留存有清代重绘的佛教故事壁画，但珍贵的是，其建筑结构、彩塑与壁画格局共同构成了一个完整的金代佛教寺院空间，体现了金代艺术的成熟与规范。

　　而本版介绍的浑源县永安禅寺是元代水陆法会的重要举办地，其壁画是研究水陆仪轨、民间信仰和中国宗教史的第一手图像资料。同是国保单位的律吕神祠内则有一幅壮观的《龙王行云布雨图》，在农业社会中，充足的雨水是保障农业生产的重要因素，传说这个地方有泉水涌出，后来逐渐成为求雨灵验的地方，求雨图便画在了寺庙的壁画之上。壁画内容是古人现实生活的虚实映射，而壁画也与建筑空间、雕塑神像共同营造出一个完整的宗教与艺术场域，体现了古人“塑绘不分”的创作理念。

　　大同的古建壁画是一部用线条与色彩写在墙壁上的史诗，它记录了王朝的兴替、民族的融合与古人的虔诚。走进任何一座殿堂，都仿佛完成了一次与辽、金、元灵魂的直面对话。　　　　  

　　王东蕾