李生明

　　与德高学深的学人交往，“如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。已故学者殷宪便是这样一位我深为敬佩且让我受益匪浅的学人。

　　我与殷宪老师在1995年相识，之后间或有些来往并有幸获得他一些赠书。2010年10月中旬，我于业余时间参加市诗词学会征文活动，在年底颁奖大会上才知道学会的会长是殷宪。由于身体的原因，学会一般性的活动，他不大露面，但这并不影响我与他的私下接触，包括上门拜访和恭请他小叙。我几次见他在电脑前缓慢但专注地敲击键盘，那时他正在赶写北魏史学研究论文和书稿。他的时间金贵，我不便多待，以免打扰。只是在他出席的诗会活动中，我会几乎一字不落地记录他的发言，因为他的话看似随意，却是举重若轻，充满韵味、学术味和人情味，值得我回头慢慢咀嚼，以吸收其丰富营养。

　　2013年6月初的一个周六，学会举行主题诗会。大家讨论近期工作后，殷宪老师发言说因两年前罹患结肠癌，很少与大家见面，今天似乎有很多话要说，于是便用“多年块垒，一吐为快”作为开头语。他说，格律是死东西，两小时就可初步掌握一点要领，写诗最难的是诗词本身的意境。古风也不是随便写的，不能信马由缰地写。他寄语晚辈后学，期以“好之者不如乐之者”的心态，在“快乐的折磨”中摒弃急功近利的浮躁，学好格律知识，注重意境内涵，积淀学养造诣，开阔胸襟视野，努力写出精品佳作。

　　在这个学术氛围十分浓厚的团体中，我似如入山访道一样得到一点诗词写作的真谛，靠着“初生之犊不畏虎”的勇气，在2011年6月13日《山西日报》发表46行排律《佛乡颂》之后，又陆续发表了几十首绝句，还于这年11月10日在《大同日报》发表2400字的散文《严谨而欢乐的诗词学会》，反映诗友们近年来在一起谈诗论韵、限韵酬唱等学术活动，反映这个净土圈子里自愿吃苦、自甘奉献、自得其乐的纯洁与宽松。后来又在《山西文学》发表了包括248首古体诗的《诗记年表》，算是用“赋”的体裁对自己前半生作了一个回顾。不过，我有自知之明，这些拉拉杂杂的东西充其量只是一种稍微超出大众化表达的习作，尚难登大雅之堂。不过，尽管这样，殷宪老师都一一看在眼里，记在心上。

　　2014年8月的一天，我与殷宪老师在北京相遇，他忙于出版北魏研究图书的事，房间里不断地有学界朋友出入，而我是与一位在京学友相聚。在共进晚餐时，他显得很兴奋，也特别健谈，主要是回顾过去的经历，感慨人生苦短，但一定要做点事，以给后人留下一点精神遗产。他还说，在单位首先要做好本职工作，得到组织认可，不能把本职与个人业余爱好本末倒置。但也不能满足于单纯完成任务，要把工作当成事业干，干一行，钻一行，力争有点深度。我基本上是聆听的角色，重要的话都记在心里。将近三个钟头的晚餐中，他并未提及半句诗词，也未涉猎任何学术话题，都是评说世道人情，因而我觉得作为大同乃至更大范围内史学界、考古界、书法界、诗词界一位卓有成就的大家，他更热爱的是生活本身。

　　2015年3月，诗词学会面临换届，殷宪老师因身体原因不能到会，但将自己酝酿已久的换届人选意见转达给学会，力主由我接任会长一职。可是，我尚未退休，不符合社会团体领导任职的文件规定。这个学会是纯学术组织，也没有经费，大家在一起就是研讨旧体诗，很纯粹，很清爽，我喜欢这样的氛围。我原想退休后在殷宪老师指导下静心做点学术之事，然而万万没想到的是，半年之后，殷宪老师就与世长辞了，北京的那次会面竟成了永别。追忆往事，我写下一段话，连同悼诗发表在11月15日的《大同日报》上：

　　霜降时节，一代耆宿遽然离去，诗坛众员无限含悲。中华诗词是数千年中华传统文化积淀的瑰宝，殷宪老师是我市诗词学会23年的会长，是我市中华诗词的杰出传人。近年来他在罹患重病之际仍然坚持诗教岗位，严谨认真，诲人不倦，无私奉献，深得广大诗友的尊重与爱戴，其为人为诗皆堪称典范。斯人已去，芳名永驻。兹草二三陋句，聊表哀思。

　　去岁麇集点评诗，今辰驾鹤自飞西。

　　一生平仄任挥洒，遗教新徒无尽思。

　　难忘文瀛秋月朗，文朋诗友话重阳。

　　魏都画社十里店，把脉音吟谐寓庄。

　　古关鸿雁叫声哀，此去依依难再来。

　　杨柳仍将南岸绿，风光满眼逾春白。

　　如今，殷宪老师已离开将近3年，我退休后因选择从事其他较为繁忙的工作，精力有所不济，诗虽然有时也在写，但参加有组织的集中学写诗词的活动基本告一段落。人老怀旧，夜深人静，每每想起这一段学诗经历，殷宪老师的音容笑貌和谆谆教诲就会跳跃在眼前，便觉得斯人虽去，但高风遗韵恒存，辐射久远。