在人们追求的诗意生活中，清欢是个高雅情趣的词。从黄庭坚的“舞裙歌板尽清欢”、苏东坡的“人间有味是清欢”，到王禹偁的“影侵棋局助清欢”……举不胜举。

　　清欢为黎民百姓和文人墨客青睐，原因是它超出了本义，成为人们认知和行动中，一种悠然自得的生活方式，一种超凡脱俗的高雅情趣，一种返璞归真的人生境界。

　　清欢是一种悠然自得的生活方式。清欢倡导人们把日子过得简单、朴素和安闲、自由，在散逸生活中寻求快乐。

　　清欢追求的是远离喧嚣的宁静。唐代王维有一首被世人誉为“最孤独的诗”《竹里馆》，诗中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”晚年的王维纵情山水，并且喜欢一个人出行。这天他来到竹里馆，抚琴而歌，从白天弹到晚上，没有人知道他在这里，只有明月相照。在很多人看来，这种孤独是悲伤的，然而对于身在浮世心向清欢的王维来说，这“孤独”却是快乐而又美好的。

　　清欢陶醉的是精神世界的愉慰。读书时的清欢是最好注释。“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书”深得鲁迅先生赏识，这副对联木刻在三味书屋的门框上。宋末元初诗人、教育家翁森情趣高雅，终身以书为友，一年四季乐在其中。他的《四时读书乐》中说，春天“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”；夏天“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风”；秋天“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”；冬天“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”。这是一种多么简单、纯粹的清欢。

　　清欢是一种返璞归真的人生理想和境界。清欢似梅花，本着的是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的低调。“山林农舍间，听着竹林风动，吃一顿农家菜，从日暮初起，到田间蛙鸣，有一种朴素恬淡的味道”，是一种清欢。“垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。玄机悟透低眉笑，细雨微风妒手谈”，是一种清欢。周作人说的“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思，我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心……”，是一种清欢。李清照喜欢和丈夫猜典饮茶，饭后，两人到屋里一起烹茶，随意说出某个典故，猜它出自何书何卷何页，猜中者饮茶，不中者不得饮。可是，赢者往往太过开心，“中即举杯大笑，至茶倾覆怀中”，茶香四溢，也是一种清欢。

　　清欢不只是物质上的轻微满足，更是心灵上的一种享受。清欢，还是林清玄解释得比较好，“清淡的欢愉”。