薛令之生在福建的一个读书人家，是福建历史上第一位考中进士的人，被称作“开闽第一进士”。

　　唐玄宗开元年间，薛令之担任太子的老师，本来能借着这个机会，仕途一片光明。可那时候宰相李林甫专权，官场又贪又腐，到处都是阿谀奉承的风气，权力和利益的诱惑随处可见。薛令之却一直守住清廉的底线，不跟那些奸臣同流合污，平时生活过得十分简朴，经常吃苜蓿这种粗菜。

　　看到朝政越来越糟、坏人当道，薛令之不愿突破自己的道德底线，干脆在东宫的墙上题了一首《自悼》诗，把自己比作苜蓿，暗暗指责官场的腐败。这事儿惹恼了唐玄宗，薛令之一点也不留恋官职，马上就辞官回了老家。走的时候，他口袋里没什么积蓄，干干净净，完全没有当官的人常见的路费和私财。回到家乡的灵谷草堂后，薛令之又做起了耕种和读书的生活，自己浇水种菜，还收学生教书，一直过着清贫自守的日子。

　　后来，唐玄宗听说薛令之过得困难，下诏书让长溪县从每年的赋税里拿出钱资助他，被薛令之拒绝了，始终守住“不贪非分之财”的边界。他临死前留下了二十字家训：父言慈，子言孝，家声永振；书可读，田可耕，世业永存。

　　唐肃宗继位后，感念薛令之这位老师的清廉风骨，下令把他的家乡封为“廉村”、村边的溪叫“廉溪”、附近的山叫 “廉岭”，受世人敬仰。

　　做人真正可贵的地方，不在于突破边界的“无所不能”，而在于坚守边界的“有所不为”。

　　——摘自《牡丹江日报》